Sjælen og Sommerfuglen
Det fjerde århundrede f.Kr. var rigt på filosofisk aktivitet i Kina. Chuangtse byggede sin tænkning på følelsen af at kunne opgå i naturen og blive ét med de titusind skabninger. Denne oplevelse er beskrevet i alle de store kulturer, men Chuangtse minder ikke om nogen af de kendte mystikere. Hans stil er paradoksal og overrumplende, og midt i den dybeste alvor klinger en forløsende latter.
Han formår at fremstille livets grusomhed som en raffineret vits fra skaberens side, og menneskets evige usikkerhed forvandles på et sekund til det ufødte barns tryghed i moders liv. Han udtrykker sig ofte i lignelser: "Engang drømte jeg, at jeg var en sommerfugl. Jeg fløj glad omkring og tænkte ikke på andet end at være en sommerfugl. Da med ét vågnede jeg, og det syntes mig klart, at jeg var Chuangtse. Men nu véd jeg bare ikke, om jeg var Chuangtse, der drømte at jeg var en sommerfugl, eller om jeg i virkeligheden er en sommerfugl, der drømmer at den er Chuangtse".
Dybest set spørger han: Er jeg en død som tror han lever, eller en levende som tror han er død? Liv og død er naturens to ansigter, yin og yang, som afspejler den store enhed: Tao.
Chuangtse: Sjælen og Sommerfuglen - oversat og indledet af Søren Egerod.
Forlaget Visdomsbøgerne, 1990, 3. udgave, 1. oplag, 89 siderISBN: 9788789452043
Chuangtse: Sjælen og Sommerfuglen - oversat og indledet af Søren Egerod.
Forlaget Visdomsbøgerne, 1990, 3. udgave, 1. oplag, 89 sider
ISBN: 9788789452043